66رکورد در مدت زمان 0.015ثانیه
عبارت مورد جستجو :
هذا وأبوالحسن الششتری یقع موقعه بین الأدباء الذین جعلوا الأدب الصوفی فی طریق جدیدة واستخدموا موضوعات شعریة أندلسیة استخداماً غیرَ مسبوق به. فلذلک هذا الموضوع یحظی بأهمیة وافرة حیث یفیدنا أن نعرف آفاقاً جدیدة للأدب الصوفی والطریقة التی أفادتنا فی هذا البحث هی التوصیفیة.
لغة الضادّ تمیّزت عن لغات العالم بکثرة ألفاظها وغزارة معانیها. من المعانی الغزیرة التی ضمّها من خلال کلماتها المشرقة و ألفاظها البدیعة ما یسمّی بالأضداد.اهتمّ علماء اللغة بظاهرة الأضداد فوجّهوا إلیها عنایتهم و اهتمامهم و شغلتهم قدیماً و حدیثاً و لم یتّفقوا علی رأی فی وقوع هذه الظاهرة فی لغة الضادّ.ففریق ینکر و فریق یجوّز و لکلّ فریق رأی و اتجاه.
نظرا لفاعلیة الأصوات والحروف من الناحیة الدلالیة وتأثیرها النفسی العمیق فی السامع والقارئ یهدف هذا البحث إلى تبیان معالم البنیة الإیقاعیة وتشکلاتها اللغویة وآثارها الدلالیة فی نهج البلاغة من خلال دراسة الإیقاع بجزئیه المختلفین؛ الإیقاع الخارجی والإیقاع الداخلی فی خطبة من الخطب الواردة فی نهج البلاغة کأنموذج تطبیقی یعکس مدی أهمیة هذا الملمح الأسلوبی فی تأدیة وظیفته الدلالیة فی خطب نهج البلاغة.
الأمثال خلاصة تجارب الأمم وأقوال متخیرة أملتها التجربة الإنسانیة، وتناقلتها الألسنة تتضمن الخبرة والحمکة والموعظة، وتتجلی فیها طباع الشعوب وأخلاقها ومثلها وأخیلتها. یصل بها الإنسان حدیثه لیُعبر بإیجاز عن حصیلة ما یرید التعبیر عنه.
کتاب القرآن سبب هدایة الانسان فی کل الأزمان السالفة واللاحقة ولذلک یجب لکل فاحص أن یدقق فی الآیات التی تدل علی مشکلة الانسان ومجتمع الذی یعیش فیه فاذا طالعنا بعض القیم الانسانیة فی القرآن لاستنبطنا انّ للانسان فصلا متوسطا وتحت هذا الفصل وفوقه فصول کثیرة لکن الانسان حر أن یختار الفصول المتقدمة أو أن یعرج الی الفصول العالیة .
لم ینوِ الحریری أن یعطینا مرآة لنری مجتمعه وبرهته التاریخیة فیها – کما یدّعی البعض – وإنّما قصده الأوّل التمتع بما یکتب وذلک بصراحة جنسیة تدغدغ الأمیال وتثیر الشهوات – ما دامت مهنته أو التزامه وبیئته لا تسمح له بأن یفعل ما یشاء. وسوف نری موقف الحریری من جنس المرأة وجنوستها، وتسویقه للجنس والجسد عبر أحاجیه الشبقیة، وثنائیة معاییره التی تفرّق بین الرجل والمرأة، وذمّ المرأة علی لسانه وفی حکایات أبطاله، وعدم التزامهم بالأسرة، وبالتالی استخدام دور المرأة لکتابة نصّ شبقی شهوانی.
إنَّ اختیار العمّال الصالحة مِن قبل الامام (ع) کان نَموذِجاً مثالیاً للأجیال القادمة و کان عالماً أن هذا المنهج یُعَدُّ أطروحة معتبره للمدیریة الاسلامیة طوال القرون المتتالیة بعده. ویصیرُ برنامجاً اصلاحیاً فی الحکومة. فإنَّهُ (ع) کانَ یعتنی بِعُمال الحکومة أولاً و التوصیات الهادیة ثانیاً و المراقبات الدائمه من قبل عُیونه ثالثاً، و نحنُ نتحدثُ فی هذه المقالة عن کیفیة تدبیره علیه السلام و تأثیر وصایاه للحاکمین و المتصدین للولایة. المدراء الصالحة فی الحُکومة و اهل التربیة و التعلیم. فنأخُذُ من هذه الأضواء المنهجیة أظلال مثمرة من حکم الامام و سلوکه (ع) و تدبیره و إثارة عقول الناس لإحیاء المدینه الفاصلة.
هو الشیخ آغا رضا بن محمد حسین بن باقر الإصفهانی النجفی ،المشهور بإبی المجد، ولد بالنجف وقرأ العلوم العربیة فیها ، ثمّ هاجر مع أبیه إلی إصفهان فمکث هناک برهة من الزمان ثم رجع إلی النجف وجعل یجدّ فی تحصیل العلوم الدینیة فحضر وتلمذ علی کبار العلماء من أمثال الملا کاظم الخراسانی ، والسید کاظم الیزدی .وفی سنة 1333ق رجع قافلاً إلی إصفهان بسبب إغتشاش العراق وضیق الأمور.
این مقاله با رویکردی میان رشته ای، تاریخی، وصفی و تحلیلی در صدد است تا از رهگذر ارائه مفهوم زهد (از نظر لغت و اصطلاح) و تبیین حقیقت آن از خلال آیات قرآن و روایات به بررسی مفهومی و مصداقی ارزش های اخلاقی و ابعاد و آثار آن از خلال اشعار زهدِ شریف رضی این عالم بزرگ دینی و شاعر بزرگ قرن چهارم و تبلور آن در زندگی و سعادت فردی و اجتماعی بپردازد.
در این مقاله با تکیه بر آیات قرآن کریم و تفسیر و ترجمه های مختلف این آیات به جستجو و تفسیر این آیات پرداخته شده است که در نهایت محرمانگی در قرآن را در پنج دسته اصول محرمانگی، محرمانگی در ذات مقدس خداوند، محرمانگی در جامعه اسلامی، فاش شدن رازها و اسرار در روز قیامت و محرمانگی اسرار غیب دسته بندی کرده ایم. با توجه به این آیات و تفسیر آنها اهمیت این موضوع از نظر قرآن و مسلمانان مشخص می شود.
  • تعداد رکوردها : 66